شب های نقره ای

nada — Fri, 09 Mar 2007 16:42:54 GMT

به نام حق

پیداش نوزوز

در مورد پيدايش نوروز و تاريخ اوليه‌ی آن اطلاعات دقيقی در دسترس نيست و در اوستا نيز به مبنای پيدايش آن اشاره نشده و فقط اجرای مراسم نوروز مقدس بوده و توصيه شده است. در مورد پيدايش نوروز چندين روايت نقل شده است که ما فقط اين روايات را نقل قول می‌کنيم.
بعضی بر اين عقيده هستند که تغييرات آب و هوا و گردش فصول سال باعث پيدايش نوروز شده و بعضی آن را يک جشن ملی می‌دانند و بعضی آن‌را مذهبی پنداشته‌اند. روايت معروفی هست که روز اول فروردين را جمشيد شاه پيشدادی مبنای سال نو و جشن نوروز قرار داد و روايت ديگری هست که کيا خسرو (کيخسرو) پسر پرويز (يا به روايت شاه‌نامه فرزند کاووس) در اين روز به سلطنت رسيد. در اوستای باقی‌مانده از عهد ساسانی اشاره‌ای به تاريخچه‌ی پيدايش نوروز نشده است. بر اساس بعضی روايات، شاهان هخامنشی در قصرهايشان می‌نشستند و هدايای باارزشی را از نمايندگان استان‌های مختلف دريافت می‌کردند. در صبح نوروز شاه لباس مزّين و زيبا می‌پوشيد و شخصی مشهور به خوش‌قدم (کسی که قدمش مبارک است) به حضور شاه رفته و بعد موبد موبدان همراه با يک فنجان طلايی و حلقه و سکه، يک شمشير و يک تيرکمان، جوهر و يک پَرِ بزرگ (قلم آن روز برای نوشتن) و گُل به حضور شاه رفته دعای مخصوص می‌خواند. سران بزرگ دولتی پُشت سر موبد وارد می‌شدند و هدايا را به شاه تقديم می‌کردند. شاه هدايای باارزش را به خزانه می‌فرستاد و بقيه را بين مردم تقسيم می‌کرد.
٢٥ روز قبل از نوروز ١٢ ستون گِلی در محوطه‌ی تالار ساخته می‌شد و ١٢ نوع گياه در بالای ستون‌ها کاشته می‌شد. گياهان مختلفی که می‌کاشتند عبارت بودند از: گندم، جو، عدس، برنج و ... در روز ٦ فروردين گياهان تازه روييده را چيده، روی کف تالار پهن می‌کردند و تا ١٦ فروردين جمع نمی‌کردند. در زمان ساسانيان نوروز ٢١ روز بوده و روز نوزدهم جشن نوروز بزرگ بوده است.
امروزه ٦ فروردين را زرتشتيان به نام نوروز بزرگ می‌شناسند و به مناسبت تولد زرتشت جشن می‌گيرند. درست کردن آتش يک رسم عمومی ديگر بوده که در شب نوروز انجام می‌شده است. آتش به عنوان تميزکننده و خالص‌کننده‌ی هوا و قبله‌گاه زرتشتيان همواره مورد احترام است و هر جا که نور است قبله‌گاه زرتشتيان است. در روز اول فروردين زرتشتيان به روی هم آب می‌پاشيدند و به يک‌ديگر نقل و شيرينی می‌دادند.
در ايران باستان، تاج‌گذاری پادشاهان به عنوان شروع تقويم در نظر گرفته می‌شد و سال‌های بعد با توجه به آن مبداء نام‌گذاری می‌شده مثلا می‌گفتند ماه دوم از سال هفتم سلطنت داريوش. در زمان ساسانيان تقويم نسبت به زمان هخامنشيان تغيير می‌کند. در مورد چگونگی محاسبه‌ی تاريخ و تقويم پيش از هخامنشيان اطلاع زيادی در دسترس نيست. اما بعد از هخامنشيان ٢ تقويم بوجود آمد:
١. اولين تقويم در کتيبه‌های پرسپوليس يافته شد که شامل ١٢ ماه بود که ظاهراً در ماه پاييز شروع می‌شد و تقويم خورشيدی ناميده می‌شد که شامل سال‌های کبيسه است.
٢. تقويم دوم، تقويم اوستايی بود که مبنای تقويم فرهنگ ايرانی است. در ايران باستان ماه به ٣٠ روز تقسيم شده بود که هر روز ماه اسم خاصی داشت. در تقويم اوستايی سال از ٣٦٥ روز تشکيل می‌شود که از ١٢ ماه سی روزه تشکيل شده و ٥ روز باقيمانده به نام " پنجه" معروف‌اند. در ابتدا آن‌ها سال کبيسه را در نظر نمی‌گرفتند و هر سال نوروز تغيير می‌کرد و بعدها سال کبيسه را در نظر گرفتند.
بر اساس باور زرتشتيان، هر سال ماه فروردين همراه با ارواه فَروَشی که در آخرين ١٠ روز سال به دنيای مادی می‌آيند، باز می‌گردد. بنابراين زرتشتيان اين ١٠ روز آخر را به افتخار ارواح گذشتگان خود و شادی روح آن‌ها گرامی می‌دارند. سنت بعضی از زرتشتيان که قبل از نوروز است به قبرستان می‌روند می‌تواند بر همين باور استوار باشد.

nada — Sat, 03 Feb 2007 14:06:25 GMT

فلسفه قیام عاشورا

الف:بیعت خواستن یزید از امام حسین

در حادثه كربلا ما به مسائل زیادی بر می خوریم در یك جا سخن از بیعت خواستن یزید از امام حسین و امتناع امام از بیعت، در یكجا دعوت مردم كوفه از امام حسین و پذیرفتن امام ولی در جایی بدون توجه به مسئله بیعت و بدون توجه به درخواست دعوت كوفیان حضرت حسین (ع) از اوضاع حكومت انتقاد می كند. از فساد و حرام خواریها و ظلم و ستم انتقاد می كند و اینجا امر به معروف و نهی از منكر را لازم می بیند.

البته حقیقتاً باید گفت همه این سه مورد تاثیر داشته است چون پاره ای از عكس العملهای امام بر اساس امتناع از بیعت پاره ای بر اساس دعوت مردم كوفه و پاره ای بر اساس مبارزه با منكرات و فسادهای آن برهه از زمان صورت گرفته است. حال باید دید دو عامل اصلی قیام چه بوده است. و باید دید كدام عامل تاثیری به سزایی داشته است.

توضیح عكس العمل اول را همه شنیده ایم كه معاویه با چه وضعی به حكومت رسید وقتی اصحاب امام حسن مجتبی (ع)، آنقدر سستی كردند امام یك قرارداد موقت با معاویه امضاء كردند در مفاد این صلحنامه آمده بود كه بعد از مرگ معاویه مقام خلیفه مسلمین به امام حسن برسد و اگر ایشان به شهادت رسیده بودند به برادرش امام حسین منتقل شود برای همین معاویه امام حسن مجتبی را مسموم نمودند تا مدعایی نماند و خود معاویه می خواست حكومت را به شكل سلطنت و موروثی در بیاورد. تا زمان معاویه ، مسئله خلافت و حكومت یك مسئله موروثی نبود و فقط دو طرز تفكر بود:

الف: یك طرز تفكر كه خلافت، فقط شایسته كسی است كه پیغمبر او را منصوب كرده باشد.

ب: یك طرز تفكر دیگر این بود كه مردم حق دارند خلیفه ای برای خودشان انتخاب كنند و این مسئله در میان نبود كه یك خلیفه برای خود جانشین معین كند اما تصمیم معاویه از همان روزهای اول این بود كه نگذارد خلافت از خانه اش خارج شود ولی خود معاویه احساس می كرد این كار فعلا زمینه مساعدی ندارد و كسیكه او را به این كار تشویق و تشجیع نمود مغیره بن شعبه (لعنه ا…) بود چون مغیره خودش طمع حكومت كوفه را داشت مغیره همان شخصی بود كه با غلاف شمشیر به پهلوی خانم زهرا (س) زد و همان مغیره ای كه قبلا هم حاكم كوفه بوده است و از اینكه معاویه او را عزل نموده بود ناراحت بود. برای همین مغیره به شام رفت و به یزیدبن معاویه گفت نمی دانم چرا معاویه درباره تو كوتاهی می كند دیگر معطل چیست؟ چرا تو را جانشین خودش نمی كند یزید گفت پدر فكر می كند این قضیه عملی نیست مغیره گفت عملی است چون هر چه معاویه بگوید مردم شام اطاعت می كنند و مردم مدینه را مروان حكم و از همه جا مهمتر و خطرناكتر كوفه (عراق كنونی) است این هم بعهده من.

یزید به نزد معاویه رفت و مطالب مغیره را گفت وقتی معاویه ، مغیره را احضار نمود مغیره با تملق گویی و منطق قویی كه داشت معاویه را قانع می سازد معاویه هم برای بار دوم به او ابلاغ حكومت كوفه را می دهد (البته این جریان بعد از شهادت امام حسن مجتبی یعنی سالهای آخر عمر معاویه بوده است) مردم كوفه و مدینه با پیشنهاد مغیره و مروان مخالفت كردند لذا معاویه مجبور شد خودش به مدینه برود . معاویه پس از تسلط كامل بر محیط داخلی و پهناور اسلام كه از افریقای شمالی تا حدود چین توسعه یافته بود اولین و بزرگترین اشتباه خودش راجع به سیاست خارجی را مرتكب شد چون وقتی تصمیم گرفت پسر جوان و نالایقش را ولیعهد كند ولی مردم نپذیرفتند و او شكست خورد برای رسیدن به این قصد شومش مرتكب جنایت بزرگی شد و آن این بود كه با امپراطور روم كه نیرومندترین دشمن خونین اسلام و مسلمانان بود به نفع قصد شومش صلح كرد و با این عمل جلوی پیشروی اسلام را در اروپا متوقف ساخت و برای تهدید یك طرفردار نیرومند كه تاج و تخت یزید را پشتیبانی كند حاضر شد باجی هم به دولت روم بدهد.

معاویه زمانیكه كه خودش به مدینه رفت سه نفر كه مورد احترام مردم بودند را خواست (امام حسین –(ع) عبدالله بن عمر فرزند خلیفه دوم ، عبدالله بن زییر، همان شخصی كه به امام علی خیانت كرد و مسبب جنگ جمل شد) معاویه سعی كرد با چرب زبانی به آنها برساند كه صلاح اسلام ایجاب می كند حكومت ظاهری در دست یزید باشد ولی كار در دست شما تا اختلافی میان مردم رخ ندهد حتی به آنها گفت شما فعلا بیعت كنید ولی آنها قبول نكردند. معاویه هنگام مردن، سخت نگران وضع پسرش یزید بود و به او نصایحی كرد كه اگر یزید جامه عمل می پوشاند یقیناً بیشتر می توانست حكومت كند نصایح این بود (ای پسر جان، من رنج بار بستن را از تو بر داشتم، كارها را برایت هموار كردم و دشمنانت را راحت نمودم و رقیبان عرب را زیر فرمانت آوردم مردم حجاز را منظور دار كه اصل تو هستند هر كس از آنها به نزد تو آمد گرامیش دار و هر كدامشان را هم غایب بود احوالش را بپرس اهالی عراق را منظور دار. و اگر خواستند حاكمی را از آنها عزل كنی دریغ نكن چون عزل یك حاكم، آسانتر از برابری با صد هزار شمشیر است اهل شام را هم منظور دار كه اطرافیان نزدیك و ذخیره تو هستند و اگر از دشمنی در هراس یودی از آنها یاری بجو و چون موفق شدی آنها را به وطن خودشان برگردان زیرا اگر در سرزمین دیگر بمانند اخلاقشان بر می گردد. سپس معاویه می نویسد پسرم من نمی ترسم كه كسی در حكومت با تو نزاع كند مگر 3 نفر حسین بن علی – عبدالله بن زییر- عبدالله بن عمر ]چون هر سه خلیفه زاده بودند.

حسین بن علی شخصی است كه اهل عراق او را رها نكنند و او را وادار به خروج می كنند اگر خروج كرد و برابر او پیروز شدی از او درگذر كه با تو خویشی نزدیك دارد و احترام و خلق او بسیار است و او نوه پیامبر است. اما عبدالله بن عمر اهل عبات است و اگر تنها بماند با تو بیعت می كند. ولی عبدالله بن زبیر اگر بر تو خروج كرد و بر او پیروز شدی بند از بندش جدا كن و تا بتوانی خون دیگران قوم خود را حفظ كن.

معاویه می دانست این سه نفر یقیناً اعتراض خواهند كرد چون اعتراض آنها به نظر معاویه بدین دلیل بود كه اگر خلافت به ارث برده می شود ما هم باید وارث باشیم و اگر خلافت به سابقه و لیاقت است هزاران مسلمان با سابقه و لیاقت است هزاران مسلمان سابقه دار تر از یزید هم وجود داشت و این اعتراضات واقعاً در ذهن اكثر مسلمان بود معاویه در این نصایح كاملا پیش بینی كرده بود كه اگر یزید با امام حسین (ع) به خشونت رفتار كند و دست خود را به خون آغشته كند دیگر نمی تواند خلافت خود را ادامه دهد بقول بنی امیه متأسفانه یزید نتوانست سیاست مرموزانه پدرش را اعمال كند و سیاستی غلط را اعمال نمود و زحمات 50 ساله امیر را رشته كرد . معاویه فردی زیرك بود و خوب می دانست و می توانست پیش بینی كند بر عكس یزید كه اولا جوان بود ثانیا مردی بود كه اشراف زاده و با لهو و لعب مانوس شده بود و كاری كرد كه در درجه اول به زبان خاندان بنی امیه و ابوسفیان تمام شد.

بعد از اینكه معاویه در نیمه رجب سال 60 هـ . ق به درك رسید یزید به حاكم مدینه ولید بن عقبه ابوسفیان (نوه ابوسفیان) نامه ای می نویسد و مرگ معاویه را اطلاع می دهد و طی نامه ای خصوصی دستور داد از حسین بن علی (ع) و عبدالله بن عمر و عبدالله بن زبیر بیعت بیگرد و اگر بیعت نكردند سرشان را برای من بفرست وقتی ولید بن عقبه نامه یزید را دریافت كرد امام بعد از سه روز حركت كرد. (علتش را انشاءالله در تاریخ واقعه كربلا تا شهادت خواهیم گفت) و به مكه هجرت نمود و شاید فكر شود كه هجرت بدین جهت بوده است كه مكه حرم امن الهی است و خون حضرت را نمی ریزند خیر بلكه اولا اعلام مخالفت خودش را اعلام كرد ثانیا اگر در مدینه می ماند صدایش آنقدر به عالم اسلام نمی رسید و اگر شهید هم می شد خونش تاثیر زیادی نداشت برای همین صدایش در اطراف پیچید كه امام حاضر به بیعت نشده است ثالثاً و از همه مهمتر امام حسین سوم شعبان وارد مكه شد و ماههای شعبان ، رمضان، شوال، ذی القعده و تا هشت ذی الحجه در مكه ماند ماههایی مهم كه مردم جهت حج عمره آنجا می آمدند تا اینكه 8 ذی الحجه رسید و مردم كه برای حج تمتع لباس احرام می پوشیدند و می خواهند به سوی منی و عرفات بروند همان لحظه ناگهان امام حسین (ع) اعلام می كند من می خواهم به طرف عراق و به سوی كوفه بروم یعنی پشت به حج و كعبه می كند و اعتراض و عدم رضایت خودش را به این شكل اعلام می كند. البته مسئله بیعت مسئله اصلی قیام نیست فقط تأثیرش این بود كه جرقه این حادثه عظیم كربلازده شود.

ب: دعوت مردم کوفه

در آن روز جهان اسلام سه مركز بزرگ و موثر داشت مدینه كه دارالهجره بود. شام كه دارالخلافه و كوفه كه قبلا دارالخلیفه بود و امیرالمومین علی (ع) در آنجا مركز حكومت خود قرار داده بود. بعلاوه كوفه شهری جدید التاسیس بود كه بوسیله سربازان اسلام در زمان عمر بن الخطاب (ل) ساخته شد و آنرا سربازخانه اسلامی می دانستند، وقتی مردم كوفه می فهمند كه امام با یزید بیعت نكرده نامه به امام می نویسد كه اگر به كوفه بیائید ما شما را یاری می كنیم و تاریخ قضاوت خواهد كرد كه زمینه مساعد بود ولی امام حسین از این فرصت طلائی استفاده نكرد و اگر پاسخ مثبت دهد می دانست كوفیان غیرت ندارند و ناكس هستند و تجربه داشت كه به پیامبر(ص) و علی (ع) و امام حسن (ع) خیانت كرده بودند. متأسفانه وقتی این تاریخها بدون تحلیل و فكر خوانده شوند عده ای دیگر فكر خواهند كرد كه اگر امام در خانه راحت نشسته و كاری ندارد كه به اسلام چه بلائی دارد وارد می شود و فكر می كنند امام را تنها چیزی كه حركت داد دعوت مردم كوفه بوده است در صورتیكه امام حسین آخر ماه رجب كه اوایل حكومت یزید بود برای امتناع از بیعت از مدینه خارج شد و چون مكه حرم امن الهی است و آنجا امنیت بیشتری وجود دارد لذا امام به مكه شرفیاب شدند ولی نامه كوفیان در 15 رمضان به امام حسین (ع) رسید یعنی یكماه و نیم بعد از اینكه امام نهضت خود را با عدم بیعت شروع نمودند نامه ها به دست امام رسید بنابراین دعوت مردم كوفه موضوع اصلی در این نهضت نبود بلكه در یك امر فرعی دخالت داشت. ماه رجب و شعبان كه ایام انجام حج عمره است مردم از اطراف به مكه می آیند و بهتر می توان آنها ارشاد نمود بعد از این ایام هم كه موسم جمع تمتع می رسد و فرصت مناسبی برای تبلیغ است.

بنابراین حداكثر تاثیر مردم كوفه در این حادثه عظیم كربلا این بود كه امام مكه را مركز قرار نداد به سوی كوفه برود وتاثیر دیگرش این بودكه امام پیشنهاد عباس را نپذیرد چون گفته بود امام كوفیان ناكس هستند یا به یمن برو یا به كوهستانهای آنجا پناه ببر یا اینكه دیگر به مدینه برنگرد.

امام هم مطلع شدند كه اگر در مكه بمانند ممكن است در همان حال احرام كه قاعدتاً كسی مسلح نیست، مامورین یزید خون حضرت را بریزند و هتك حرمت خانه خداوند شود و حرمت حج و اسلام شكسته شود و هم اینكه فرزند پیامبر را در حالت عبادت در حریم خانه فرا به شهادت برسانند از همه مهمتر، خون حضرت سیدالشهدا هدر می رفت و بعد هم شایع می كردند كه حسین با شخصی اختلافی جزئی داشته و او هم حضرت را كشت و مردم جاهل آن زمان هم قبول می كردند مسئله دیگر اگر كوفه هم صد در صد اتفاق آراء داشتند و خیانت نمی ورزیدند احتمال صدرصد نمی توانستیم بدهیم كه امام پیروز می شدند چون تمام مسلمانان كه مردم كوفه نبودند اگر مردم شام را كه قطعاً و یقیناً به آل ابوسفیان وفادار بودند را به تنهایی در نظر بگیریم كافی بود كه احتمال پیروزی را تنزل دهد چون همین مردم بودند كه در دوران خلافت حضرت علی (ع) توانستند در جنگ صفین با مردم كوفه 18 ماه بجنگند.

ج: احیای امر به معروف و نهی از منکر

امام اگر بیعت می كرد اولا تثبیت خلافت موروثی بود ثانیا شخصیت خود یزید است كه او فردی فاسق و بدتر از همه متظاهر به فسق بود معاویه و بسیاری از خلفای بنی امیه فاسق بودند ولی یك مطلب را كاملا درك می كردند و می دانستند اگر بخواهند ملك و قدرتشان باقی بماند باید تا حدودی زیاد ، مصالح اسلامی را رعایت كنند و می دانستند اگر میلیونها نفر جمعیت از نڟاد های مختلف چه در آسیا، آفریقا و یا اروپا در زیر حكومت واحد در آمده اند فقط به این دلیل است كه فكر می كنند خلفای آنها مسلمانند، به قرآن اعتقاد دارند و الا اولین روزی كه احساس می كنند كه خلیفه خودشان ضد اسلام است ، اعلام استقلال می كردند. معاویه هم شراب می خورد ولی دیده نشده بود در یك مجلس رسمی و علنی شراب خورده یا در حالت مستی وارد شود در حالیكه یزید علناً در مجالس رسمی شراب می خورد و میمون بازی می كرد كه حتی برای میمونش كنیه ای به نام اباقیس بود (خصوصیات یزید را در سه عامل مقدس قیام امام حسین(ع) خواهیم گفت) عكس العمل سوم ارزش بسیار بیشتری از دو عامل قبل دارد و به دلیل همین عامل بود كه این نهضت شایستگی پیدا كرد كه برای همیشه زنده بماند وچون نهضتهای والاتر از نظر تعداد و مسائل دیگر بود مثل همین جنگ ایران و عراق و خود بچه رزمندگان كه در صحنه بودند خون و شهادت و آوارگی و … را دیدند الان بعد از چندین سال بعد از جنگ آن را آهسته به باد فراموشی سپرده اند.

بنابراین اگر از امام بیعت هم نمی خواستند یا از او دعوت نمی كردند باز امام قیام می كردند و ساكت نمی شد چون امام فطرتاً شخصیتی منتقد، معترض ، انقلابی و قائم نسبت به فسادهای جامعه داشتند.

nada — Sun, 07 Jan 2007 16:20:06 GMT

بیا با من

nada — Sun, 26 Nov 2006 14:22:18 GMT

طلسم رو بايد بشکنيم ما هم بشيم مثل همه
                                 حالا که بي وفاييه ما بي وفاتر از همه

هيچکسي غير از خود ما به داد ما نميرسه
                              عاشقيا رو هم ديديم به هوس يه بار بسه

عاشقي تو دوره ما والا سرو ته نداره
                              چيز به اين بي ارزشي چه چه و به به نداره

کوير خشک دلمون ديگه زده هزار ترک
                          غم ديگه بسه نازنين هرکي نموندش به درک



   چاکر هرچي بامرام , مخلص هرچي با وفا
                             در به درو هلاک يک همدم پاک و با صفا

خلاصه اينکه نازنين گذشته هارو بي خيال
                              پرواز رو عشق با وفا حتي بدون پرو بال

nada — Mon, 23 Oct 2006 17:05:33 GMT

اميد وارم كه مورد پسند شما باشد
LIFE hasent
Time to bater
Holy star passing
From life
Oh,give all us
Love and
Living by hope

                  زندگی وامید
·      زندگی زمانی برای معاوضه ندارد
·      ستاره مقدس از زندگی عبور می کند
آه , به همه ما , با امید زنده بودن وعشق را هدیه کن.

                                     امیلی جی فاکس
................................
................................

نزدیک ترشدن به زبان مردم راهی ست برای نزدیک شدن
به دلهای آنان پس:
                      حروف عشق بیان کن بدان زبان
                                                          که تو دانی...
....................................

....................................
غروب
          مرگ خورشید نیست
چرا که
          زندگی اوفرورفتن وسرزدن است
·      تا دراین دهردیده کردم باز
·      گل غم دردلم شکفت به ناز

·      برلبم تا که خنده پیـــــدا شد
·      گل نوهم به خنده ای وا شد

·      هرچه برمن زمانه می افـــزود
·      گل غم را ازآن نصیبی می بود

·      همچو جان در میان سینه نشست
·      رشته عمـــــــــرما به هم پیوست

·      چون بهار جوانیم پر مرد
·      گفتم این گل زغصه خواهد مرد

·      یا دلم را چوروزگار شکست
·      گفتم اورا چو من شکستی هست

·      می کنم چون درون سینه نگاه
·      آه ازاین بخت بد
                           چه بینم آه...
.................................
عشق را باید خواست

                         عشق را باید چید

nada — Wed, 20 Sep 2006 13:16:00 GMT

کتابهاي زيادي نوشته شده در مورد اينکه چطوري دل افراد رو به دست بياريم تا بتونيم روشون تاثير بذاريم ، چطوري با يکي صميمي بشيم ودر يک کلام چطوري مُخ يکي رو بزنيم ، براي اينکار اول بايد طرفمون رو بشناسيم و با توجه به شخصيتي که داره باهاش رفتار کنيم ، ممکنه يکي بصري باشه ، يعني چيزايي رو که مي بينه بيشتر روش تاثير بذاره ، افراد بصري معمولا در مورد چيزايي که ديدن حرف ميزنن ، مثلا ميگن ماه رو ببين امشب چقدر خوشکل شده و سعي مي کنن با حرکات دستشون چيزي رو که ديدن به تصوير بکشن .

آدم هاي سمعي بيشترين تاثير رو از چيزايي که مي شنون مي گيرن يه آدم سمعي ممکنه بگه : من شب رو به خاطر صداي جيرجيرکها دوست دارم و آدم هاي لمسي از راه لامسه تاثير مي گيرن ، دوست دارن تکيه بدن ، لم بدن ، براي نشون دادن محبتشون نوازش کردن ، بوسيدن ودر آغوش گرفتن رو موثر تر مي دونن ، دستشون رو زير چونه شون مي ذارن ، دست به سينه قدم مي زنن در حالي که روي شن هاي ساحل لم دادن از نسيمي که به صورتشون مي خوره لذت مي برن .

وقتي معلوم شد طرف صمعي ، لمسي و يا بصريه ( البته افراد به نسبت هاي مختلف هم صمعي ،هم لمسي و هم بصري هستند ، مثل من که 50% لمسي ،30% بصري و 20% صمعي هستم .) مي تونيم روش تاثير بذاريم .

براي ابراز محبت به يه فرد بصري بايد بهش کادو داد ( کادوهاي رنگارنگ) ، بايد براش با خط زيبا بنوبسيد که دوستش داريد.....

براي ابراز محبت به افراد سمعي ، بايد بهش بگيد که خيلي دوسش داريد و براش آهنگ مورد علاقش رو بذاريد ....

افراد لمسي رو بايد در آغوش گرفت ، نوازش کرد و بوسيد و در همين حال بهش بگيد که دوستش داريد .

ولي فراموش نکنيد هيچ فردي صد درصد لمسي صمعي يا بصري نيست .

همه اين حرفا درست ولي مثلا يه فرد که تا حدود زيادي لمسيه براي به دست آوردن دل يه فرد بصري ، تا کي مي تونه اداي آدم هاي بصري رو در بياره ؟ آدم وقتي مي تونه واقعا از زندگي ش لذت ببره که خودش باشه و همون طوري باشه که دوست داره باشه ....

اوشو ميگه :

اعمال نفوذ به معناي دخالت است
نوعي تجاوز است
کشيدن تو به راهي که هرگز فکر آن را نکرده اي
اعمال نفوذ بر انساني ديگر تجاوز کارانه ترين عمل در جهان است
تحت تاثير هيچ کس مباش
نگاه کن ، ببين ، آگاه باش و انتخاب کن
اما فراموش مکن
بار مسئوليت بر شانه هاي توست .

nada — Tue, 29 Aug 2006 12:11:25 GMT

سلامی گرم به زيبايی خورشيد درخشان
سلامی که از اعماق وجودم سرچشمه گرفته
سلامی به زيبايی بهار سلامی به تو ای دوست
که به اميد تو زنده ام و دوست دارم زندگی کنم
شبهايم در رويای ايران در کنارت بهترينم به رويا سپری ميکنم تا
به آرزويم برسم
تنها آرزويی که مرا از مرگ نجات ميده.
دوستت دارم همانقدر که خدا تو و من را دوست دارد و به من
زندگی ميبخشد
چشمانم را ميبندم و با تمام وجود از اعماق قلبم
دعا ميکنم :
ای پدر آسمانی که در آسمانی
گناهان مارا ببخش همان طور که کسانی که به ما ظلم کردند بخشيديم مارا از هر بدی دور بدار و به ما حيات جاودانه ببخش
و بيماران راشفا بده و فلبهای شکسته را پيوند ی محکم
زمين را پاک ساز با باران نعمتت به ما زندگی ببخش
آمين

I AM NOT THE STORY YOU TELL
داستاني نيستم كه تو مرا تعريف كني
NOT THE SONG YOU SING
آوازي نيستم كه مرا بخواني
NOT THE VOICE YOU HEAR
صدايي نيستم كه مرا بشنوي
I`M COMMON PAIN
يك درد ساده اي هستم
SHUT ME THEN
پس صدايم كن

روزهای تنهايی
تا حالا شده به یه فرشته ی نجات بر بخوری ؟
تا حالا شده به کسی برسی که انگار سال ها به دنبالش بودی تا در کنارش به آرامش برسی ؟ آرامشی وصف ناپذیر . آرامشی که از نبودنش بترسی .
اون موقعس که آنچنان دلتنگش می شوی که عین دیوونه ها از یه لحظه نبودنش می ترسی . اون موقع که دلت می خواد ثانیه به ثانیه ی زندگیت رو در کنارش باشی .
اون موقع که لحظه به لحظه در نبودنش دلت براش تنگ می شه .
اون موقع که فکر می کنی چرا نمی شه آدمارو گذشت تو چمدون تا بتونه هر جا میره اونارم ببره ..
اون موقع که پای تلفن دلت می خواد به صداش گوش بدی . حتی اگه حرفی برای گفتن نداشته باشی گوشی رو نگه می داری که به صدای نفس کشیدنش گوش بدی و از صدای دم و بازدمش آرامش بگیری .
اون موقع که اسم دیوونه رو روت می زارن و با نگاه های مملو از تمسخر نگات می کنن و سعی می کنن خوردت کنن .
اون موقع که وقتی تو تنهایی بهش فکر می کنی آنچنان تپش قلبی می گیری که احساس می کنی الانه که قلبت بیفته جلوی پات .
به همین سادگی ...
حالا فهمیدی چرا را به را دلم برات تنگ می شه

nada — Fri, 18 Aug 2006 14:36:18 GMT

كاش هرگز به اين دنيا نيامده بودم
و حال كه آمده ام كاش زودتر مرگم فرا رسد
آخر چگونه مي توان در اين دنيا زندگي كرد ؟
دنيايي كه در آن آدمها روزي چندين بار عاشق مي شوند
دنيايي كه در آن عشق را فقط مي توان در ويترين كتابفروشي ها يافت
دنياي كه در ان محبت و صداقت مرده و جاي خود را به بي وفايي دروغ داده
دنيايي كه در آن دروغ عادت و بي وفايي قانون و دلشكستن سنت شده است
دنياي كه در آن بايد عشق را به بها خريد
دنيا رو نگه دارين مي خوام پياده شم

آرزومند آرزوهايتان
تنها ترين تنها

nada — Mon, 31 Jul 2006 13:12:18 GMT

من بهار را به خاطر شکوفه هایش

زندگی را به خاطر زیبایی اش و زیباییش را به خاطر تو دوست دارم

من دنیا را به خاطر خدایش

خدایی که تو را خلق کرد دوست دارم

چگونه دلتنگیهایم را به تصویر بکشم

چگونه بگویم دوستت دارم

تا باور کنی همیشه در قلب منی

من اگه توی دنیا دوتا امید داشته باشم

اولی خداست و دومی تویی

بدون تو دنیا برام هیچ ارزشی نداره

با این وجود از ته دل میگویم

...

ای وجودی که وجودم زوجودت به وجود آمد قربان وجودت که وجودم ز وجودت به وجود آمد

کسی تا آخرین خط با ما نیست ٬جز آن یاور مهربان هیچ کس یار ما نیست ٬ مگو هست آشنا پیوند دوستی ها که باز هم جز خدا هیچ کس یار ما نیست

_{اگه یه روز بارون بـیاد هر چند تا قطره که بتونی بگیری ٬ اونقدر دوستم داری و هر چندتا قطره که نتونستی بگیری اونقدر دوستت دارم ... !!!}

_{در تاریکی شب سه شمع روشن کردم ٬ اولی برای دیدنت ٬ دومی برای موندنت ٬ سومی برای بوسیدنت بعد هر سه را خاموش کردم برای در آغوش کشیدنت ... !!!}

_{هیچ وقت گریه نکن ٬ چون هیچ کس لیاقت اشکها ی تو رو نداره ٬ و اونم که لیاقتش رو داشته باشه طاقتشو نداره ... !!!}

اگر می خوای صد سال زندگی کنی من می خوام يه روز کمتر از صد سال زندگی کنم چون من هرگز نمی تونم بدون تو زنده باشم.

_{چه خوش باشد بعد از روزگاری امــیـدی رســد بـه امــیـد واری}

_{از آن بـهـتـر واز آن خـوش تـر وقــتـی رســد یــاری بـه یــاری}

nada — Mon, 17 Jul 2006 16:28:18 GMT

مصاحبه ی صوتی و نوشتاری شادمهر در کنسرت آلمان بعد از بازی ایران برای دریافت کنسرتهای "شب باخت ایران" خیلی داغ بود. یکی از کنسرتها در زمین سرباز بود و یکی دیگه در سالن سرپوشیده. در سالن سرپوشیده بود که شادمهر رو پشت صحنه دیدم. با اینکه بخاطر باخت ایران، کلی حالش گرفته بود، ولی با دیدن روی ایرانی ها که بخاطر جام جهانی آمده بودن آلمان، گل از گلش شکفت و تو اجراش سنگ تموم گذاشت ادامه دارد.....
جهت دریافت فایل صوتی و خواندن ادامه مطالب بر روی ادامه ی متن کلیک کنید

دریافت فایل صوتی
کنسرتهای "شب باخت ایران" خیلی داغ بود. یکی از کنسرتها در زمین سرباز بود و یکی دیگه در سالن سرپوشیده. در سالن سرپوشیده بود که شادمهر رو پشت صحنه دیدم. با اینکه بخاطر باخت ایران، کلی حالش گرفته بود، ولی با دیدن روی ایرانی ها که بخاطر جام جهانی آمده بودن آلمان، گل از گلش شکفت و تو اجراش سنگ تموم گذاشت.

شادمهر، اولاً می بینم که حسابی تیپ زدی! بعدشم دیدی که امشب خیلی از بچه ها از ایران اومده بودن ...
خیلی خوب بود. وقتی من پرسیدم که "کیا از ایران اومدن" و دیدم که کلی دست بالا رفت، خیلی خوشحال شدم. چون خیلی وقت آرزوم بود که برای بچه های توی ایران برنامه اجرا کنم.

فوتبال رو هم توی استادیوم دیدی؟
نه. توی تلویزیون هتلم توی خود فرانکفورت دیدم.

خودت اهل ورزش هستی؟
من یه موقعی خیلی ورزش می کردم. اما الان دیگه پیر شدم!

پیر نشدی که بابا! فقط چهار تا دونه از موهای سرت سفید شده! ... روی صحنه هم که مثل همیشه با سازهای مختلف مثل ویلن و گیتار هنرنمایی کردی. اجراهای خیلی جالبی داشتی.
درسته. اجراهای این دفعه با چیزی که توی نوار بود یک مقداری فرق داشت. مخصوصا آهنگ " آدم فروش" و "خیالی نیست" رو یک جور دیگه اجرا کردم و مردم هم خوششون اومد.

شادمهر با ارکستر زنده کنسرت داد، بهزاد پیشرو از گروه سندی باهاش جاز می زد. مازیار هم (رهبر ارکسترش) پشت ارگ چشمهاشو بسته بود و کنترل انگشتهاش دست خودش نبود.چندین بار بچه های ایران با شعار " ایران ، ایران" و دست زدن تشویقش کردن.

الان تازه داره همه آهنگ های آلبومت جا میافته.خیلی از آهنگ ها ی آلبوم جدیدت " پاپ کرن " شعرهای کوتاهی دارن. چرا اینجوریه ؟ آیا از دست شاعرا ذله شدی و ترجیح می دی بیشتر روی آهنگ یک ترانه تاکید کنی؟
آلبوم "پاپ کرن" یک آزمایش بود و یه سری از آهنگ ها با سلیقه گروه سنی 9 تا 14 سال جور در اومده و یک سری دیگه از اونها به سلیقه خود من و دوست داشتم که سبکهای مختلف موسیقی جوون پسند امروزی رو توی این آلبوم آزمایش کنم، علت شعرهای کوتاه بعضی از آهنگها هم همینه.

تیم ملی رو تا حالا دیدی؟
هنوز وقت نشده. به خاطر یک سری مسائل حراستی شاید دیدنشون یک مقداری براشون مشکل ساز بشه.

چند وقت آلمان میمونی؟
یک هفته دیگه اینجا هستم و بعد میرم فرانسه.

کارهای جدیدت چیه؟
یک سری کار هست با خانم "آمس" انجام دادم که تا سه چهار ماه دیگه میاد بیرون و دیگه تنظیمی که روی آهنگ فوتبال " پاینده ایران " کردم که تعداد زیادی از خواننده ها خوندن. البته خودم یک ترانه حماسی برای تیم فوتبال ساخته بودم که قبول نکردن. رو تنظیم این آهنگ زیاد وقت نگذاشتم شاید فقط یکساعت بیشتر وقت صرف نکردم.